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大唐内典录》等书载：费长房，成都人，南北朝时僧人，北周武帝灭佛时还俗，隋文帝复兴释教，诏令入京，职翻经学士。以隋时佛子记隋时佛教事，本来不应该有什么疑问。
但后人一查，似乎又不对了。清初学者王士祯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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杨文会生前主持金陵刻经处刻经事业将近五十年。他原计划要校刻大藏经一部，为初学者选辑大藏辑要一部[6]，以及选编藏外重要佚书若干种，等等。 但是由于种种困难[7]，他的这一宏愿最终没有能全部完成。但...
楼 宇 烈
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盘，双脚互叠在左右膝上为双盘，只盘一腿者为单盘。初学者不习惯的话，两腿交叉也勉强可以。不过不盘腿，心虑散漫，不能集中，腿子一盘，就能思想集中，心意统一，万般的妄想思虑，能够荡涤去除，散心就能收摄回来。...
星云法师
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两者间密切的关系：印顺法师对各乘的分析，和他对各乘在印度历史上开展的论述。在进一步说明之前，我得先声明：我还是个中文初学者，只能读法师著作的英译，由于他的著作英译甚少，我能参考的资料也就很少。不过有两...
庄博蕙 刘有容 中译
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，教化的主要对象是声闻弟子。声闻弟子依不同的根性，可区分为在家与出家二大类，对于性向偏乐的弟子，教导在家修行法；针对性向偏苦的弟子，摄化他们出家修行。初学者依趣入方式不同，有重信仰的随信行，与重理性的...
黄国清
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的语言文字，正常的（身）行为，更要有正命──正常的经济生活。初学者要这样的学，修行得解脱的更是这样。佛法在中国，说圆说妙，说心说性，学佛者必备的正常经济生活，是很难得听到的了！依正见而起正语、正业、正...彻底的解决。深信佛法有彻底解脱的正道，所以志愿修菩萨行成佛，以净化世间，解脱众生的苦恼。依此而发起上求佛道，下化众生的愿菩提心，但初学者不免“犹如轻毛，随风东西”，所以要修习菩提心，志愿坚定，以达到不退...
不详
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1013经中的新学比丘由于出家不久，就现有的认知不足以让他有信心的面临死亡。可是曾体验过禅定妙乐的阿湿波誓比丘，在身体受到极大苦痛的当时，也生起了变悔心，可见此恶心所并非初学者的专利。如第345经所言...
释天真
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想到这样的白话注解，纵使不甚裨益于初学者，亦可以因是而唤起一般读者的向学心，所以决意将他露布出来，现在博士的讲义已经由同学李添春兄的手整理刊在本志的和文栏了，在此当儿笔者便要把第一回副目撤废取消，而仍旧...
释慧严
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初学者，以一般性的职务为主，例如：总务、园艺、行堂、典座、香灯、知宾等行单，以培福修慧，自我养成。 任何职别，一律以头单、二单、三单、四单等，为其资历、能力定位，藉此树立职务之伦理。此外，为令大众有...
不详
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不共法？
第五课 佛像的种类 佛陀应身的金容涅槃已经两千多年了，生在末法时代的我们，只能瞻礼到佛陀的圣像，初学者也只有从圣像上才可以对佛陀庄严的相好，慈悲的金容稍有认识。今以佛陀圣像来说明...
不详
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